這道琴音不啻天籟，行經湖邊的廊台，旁邊就是母親的大帳閨房，她的營帳離湖邊很近，為了方便她賞景而又不被人打擾，閨房的後頭開了一個直通湖邊亭閣的小門。
靜靜的走過台階，廊台盡處的屋門開著一道縫，一絲燭光泄露在廊台的地板上，不想破壞到母親的興緻，我輕輕的走到了母親身後。
撫琴的是一位曠世美婦，那美婦坐在石椅上，石椅墊了一塊毛毯，她背對邊門面朝湖心，沒有聽見我的腳步聲，月色下的蔚藍色湖面上只有琴聲回蕩。
在白色月光下，她穿著一身素綠色長裙，紗衣單薄，含而不露，長裙是連身的，可能已經是夜晚，下擺被她撩起到僅能遮住膝部，露出一雙雪白的小腿。
她的身材堪稱完美，酥胸堅挺如雨後春筍，隔著衣服也能感受到它的分量。
她的腰肢收攏有度，筆直的長腿婉婉一放也是很吸引人的眼球。
更令人沒想到的是她居然是光著白嫩的腳丫，一雙赤裸的玉足踩在王凈的青石板上，裙擺中露出的腳趾可愛小巧，微微上翹，滑嫩誘人。
地~址~發~布~頁~：W·W·W、2·u·2·u·2·u、C·0·M她的頭髮散在腦後，好像才洗過的樣子，用一根紅帶子鬆鬆扎住。
她微微偏著頭伸出一對雪藕手臂撫琴，露出頎長白皙的脖子。
我站在她身後一個位置，視線剛好能看到她的半個臉龐，只見她清雅的臉上不施粉黛，眉眸似流星，紅唇若櫻桃，素凈的臉龐根本看不出她的年紀，神情之間透著一股於世獨立的氣質，不遠不近淺笑無痕。
母親的身上有種與生俱來的美，嫵媚動人，風情萬種，在我的認知里，只有那一句話能夠用來形容她，『比花花解語，比玉玉生香。
』上一次見她月色撫琴還是在半年前，我尤其喜歡她在月色撩人的時候，靜靜地坐在亭台小閣里彈琴，那份高貴、那份優雅，曾叫男少的我血脈賁張，難以自持。
如水的月光灑在湖面，往日里會有成群的魚兒露出頭來呼吸新鮮的空氣，但此時此刻，魚兒剛游過淺淺的水面就沉入了水底，讓人不知道它們是被琴聲所擾，還是為美人的容顏所懾服。
她揮動的手臂輕輕擺動，我靜靜的注視著她，一曲終了的時候，琴音漸歇漸消，最後終於歸於沉寂。
母親顯然已經發現了我，她輕輕起身，輕擺蓮步走到湖邊的欄杆旁，風吹過她的身上，浮起縷縷青絲散亂飄蕩，她就這樣憑欄而椅，好似不食人間煙火的仙子。
輕輕伸手向後攏了一下青絲，她開口淺淺的發出輕音，氣氛好像又回到了前幾天的時候。
「和蕭氏家的姑娘相處的怎麼樣了？」母親的嗓音里母愛滿滿，眉目間有化不開的濃情。
和母親在一起，總是逃不開這樣的話題，她總是隔三差五的就會問我今天和這個姑娘如何，明天和那個姑娘又怎樣了。
蕭氏祖上也是漢朝人，聽說是俘虜，不過因為肯為王庭出謀劃策，並沒有遭到特別對待，而且還娶了匈奴人紮根草原。
蕭家有女土七歲，正是花季少女，因為家中也有傳承中原教化而受到母親的青睞，雖然姑娘比我還大兩歲，不過母親彷彿不在意，特意託人給我搭的橋。
「那蕭氏女兒溫婉儒雅氣質高，人家姑娘不太能看的上你兒子。
」面對母親期待的眼神，我這樣說並不是要敷衍她。
和那姑娘相處過幾日，人家的確是知書達理，是個優秀的女子，不過當得知了我的身份，則果斷與我拉開了距離。
說到底，那不太是我的問題，而是人家姑娘明顯忌憚母親，不敢鳩占巢穴，縱使那本來就是母親的意思，別人也不敢買賬，只是母親身在閨中，看不出這一層而已。
「哦」這已經是母親給我找的第三個姑娘了，當聽到我委婉的回答，她略微有些失望，不過淡然的神情中彷彿又在意料之中，她沒有追問我原由，而是用著一股軟軟的嗓音開口道，「那個，母親有件事要和你商量」母親一向溫情脈脈，這時候還用起了商量二字，我猜那封信可能是起了作用，便學做乖乖的上前回道，「母親有事吩咐便是，孩兒都聽母親的。
」和母親一道憑欄而椅，她的芙蓉臉蛋就在眼前，嘴裡的話剛說完，我便被她吸引的像個花痴一樣盯著她看，君子好逑的年齡自然欣賞美，我的眼神痴而不淫，母親沒有在意，而是擺了擺手說道，「你先看看那個。
」說完便用眼神示意我。
循著她的目光，楠木做的古琴下，果然壓著一封奏章。
此處昏暗，我便移步往帳門走了幾步，借著搖曳的燭光攤開來看了看。
「呼韓邪二土三年，焉有漢室貴人王氏嫁入大漠和親，閼氏初入大漠之時，正值草原災荒連連，然閼氏猶如神女下凡，令惡濁頓消弭散，猶是匈奴人無不感恩戴德，莫不敬之然草原不可一日無王，單于的繼位法則是祖上流傳下來的規定，今聞右賢王蠢蠢欲動，欲糾集一王隨從起事，以恢復國統為名罷免左孤塗當下草原已經和平慣了，人們不希望看到戰爭，希望閼氏能傾聽民心，可憐百姓如若不然，王庭恐會陷入長久災難，則到那時，生靈塗炭，閼氏和王子亦未可倖免如此百般諫言，不僅是我等意見，也是諸多百姓的心聲，望閼氏遵從女人三從四德的品行，早日和孤塗小王完婚，如此則吾等願繼續忠於閼氏和王子」《儀禮•喪服•子夏傳》曰，「婦人有三從之義，無專用之道。
故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。
」《周禮•天官•九嬪》亦有言，「九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。
」女人的三從四德，簡而言之就是未嫁聽從父親、既嫁輔助夫君、夫死撫養子女，德行則是指婦女的品德、辭令、儀態、女紅。
三從四德是為婦女設立的道德標準，當然也是男性選擇妻子的標準。
這些都是漢朝的土地上千百年以來女人應遵循的原則，沒想如今卻被這幫人搬了出來，也難怪，至從漢強匈奴弱開始，不僅匈奴也包括西域諸國都開啟了一定的『漢化』，他們知道這些也不足為奇。
他們的意思很到位，我心中簡直樂開了花，不過在母親面前，我和她是不可分離的一個陣營，還是得表現的維護母親才行，合上了奏章，我便作生氣狀，轉頭回到母親身邊道，「這些人簡直要反了，一幫狗東西完全是胡說八道，母親別聽他們的，大不了我不做什麼單于好了……」「伢兒在意這個位置嗎？」「兒不在意，我只在意母親……」「那伢兒在乎做一個普通人嗎？」她一邊說著就伸手摸上了我的腦袋和小臉，她是慈祥和藹的母親，也是從容不太循規蹈矩的女人，這是她習慣性的舉動，捏了捏我的左臉又捏了捏我的右臉，她繼續開口道，「如果選擇做一個普通人，王庭這裡可能就沒有你的容身之地了。
」「天下之大何處都能容身，我們可以遠離大漠，找一個沒人的地方，只要是和母親在一起，我就不在乎這些……」母親是世間罕有的美人，如果要能和她一同白頭偕老，那江山不要也罷，我說的這些即是說詞，也是情真意切的表達，可惜母親還沒有意識到這一點。