除了安娜所處的長屋外，其他幾個類似的長方形建築里也開始陸陸續續地走出人來。
那是別的長屋。
所有的人都紛擁到一個建築物內。
那是一座同樣的蘇維埃風格的建築，大長方形的外表充滿著樸實的風格。
門口的路燈罕見的亮著燈，在這黑暗的夜晚，這是少有的光明之地。
裡面只有單層，高五六米，而開口的大門也比起普通的房屋要大得多，也許原本的用途是用作工人們聚會的禮堂、會議室、或者倉庫之類的。
正對著的大門的最里側有一個比起平地高出好幾米的高台，那裡已經被用簡單的橫幅、色帶修飾起來，高大的原木劈成土字架掛在牆壁上，而在高台之下，整整齊齊地排列著椅子。
毋庸置疑，雖然簡陋，這已經滿足了作為教堂的最低條件了。
在若王個椅子排成的陣列之間，都燃著一堆篝火，在人員到齊后，門扉閉合，在保暖上也變得無可挑剔。
坐席似乎並不固定，大家都是按照進入順序隨便地入座著。
安娜也就隨便找了個位置坐下，和想象中的教堂的氣氛並不完全一樣，大家入座后，並不是立馬錶情肅穆地就開始禱告，恰恰相反，在本該由牧師主持的儀式上。
高台上空無一人，沒有人上台。
台下的人也沒有表現出吃驚的意思，然後開始和相熟的人開始寒暄著說著閑話。
不過所有人也有意地放低聲音，並不會讓自己的聲調過高而吵鬧到他人，就這樣，會場里陷入一片嘈雜、嗡嗡嗡的環境里。
但是，比起在長屋裡只在工作之餘進行的必要交談，恍然充滿了人味許多。
就好像是無害的白噪音，雖然似乎雜音無處不在，但是反而就好像是盛夏時節的嗡嗡蟲鳴，或者缺乏教師管束的教室里自然而然形成的學生交談一樣。
混亂、卻彷彿自成秩序，反而更有種令人安心的感覺。
安娜旁邊的男人就在和他的前排的一個人交頭接耳，「哈爾科夫兄弟，你的狩獵隊的收穫怎麼樣。
」那個男人搖搖頭，「收成不怎麼好，沒有獵到熊這樣的大傢伙，一路上過來，只看到一群狼，領隊覺得最好不要和集群的動物衝突，就放他們過去了。
好幾天了，也就只打到幾個可有可無的小東西。
」身邊的男人露出有些惋惜的樣子：「這也是難免的，他手底下的人沒幾個是正經獵人出身，缺乏經驗……」而安娜另一邊的是個婦女，她正和其他人探討縫補的手藝。
直到相當長的一段時間后，在會場的位置逐漸坐滿，門又一次打開了。
不過這一次，進來的卻和先前的人不太一樣。
那是一群小孩子！ 他們穿著厚厚的外套，從頭到腳都包得緊緊的，只有露出的一點稚嫩臉蛋和矮小的身體可以看出他們是孩子的事實。
在看到他們出現后，所有人開始放低語調，就好像是被風吹動的麥田，當風漸漸減小，如浪潮般的擺動也逐漸停息。
當第一個孩子登上高台後，台下已經沒有多少竊竊私語聲了。
台上的取暖做得很到位，孩子們很快脫下臃腫的外套，然後在底下的，是一個個小小的身子。
孩子們在領隊的指揮下，一個個找好了自己的位置，開始唱歌。
唱著的是教堂的唱詩班們常用的詩篇，童真稚嫩的聲調純澈清亮，向著四面八方延展，然後在牆壁上碰撞處迴音，織成神聖的音符。
生活愁苦的人民坐在椅子上傾聽著天使的歌謠，聽著讚頌的曲調，面容平靜，露出如痴如醉的微笑。
在這種精神生活匱乏的時代，他們被賦予了太多太多的含義。
包括人類在內的聚居物種，都會將群體中的孩子作為需要小心呵護的存在——因為孩子年幼、稚嫩，脆弱、容易受傷，卻擁有著太多太多的可能，他們是希望，是未來。
以至於在地球絕大多數的宗教里，都會在教義里認定孩子是純真無暇的存在。
也是這個小聚落的所有人的寄託，而其中為首的那兩個孩子，是阿歷克謝教士收養的孩子。
也就是這個唱詩班的領唱，更是被這裡的人民稱之為「聖子」。
他們是唱詩班的領隊，是歌唱的起奏者，也是協調所有孩童音律的領袖。
在一曲過後，為首的兩個孩子高舉著手，以和稚嫩的童音不相符的莊重語氣說道：「因聖父、聖子、聖靈的名義，願天父的慈愛、基督的聖寵、聖靈的恩賜與你們同在。
」所有的信徒都微微垂頭，口中齊齊稱頌：「阿門！」在第一次來到這裡的時候，安娜心裡一動，身為基督徒的她，自然不可能不清楚這個儀式。
彌撒——這就是所謂的彌撒。
是基督徒群聚一堂，共同為誦念或詠唱信仰而來，不同時節、不同派別的禱告詞都有所不同。
唯一一致的，是它的目的，那便是吃喝神的語言，宣揚那福音、夯實自己的意志。
只不過，無論哪個教派，主持彌撒的都將會是經驗豐富的認證牧師。
至少也得是德高望重的信士，然而這裡的彌撒卻是由孩子來舉行的，確實不那麼常見。
「我在大會中讚美你的話是從你而來的；我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。
」「謙卑的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必讚美他。
願你們的心永遠活著！」「地的四極都要想念耶和華，並且歸順他；列國的萬族都要在你面前敬拜。
」地~址~發~布~頁~：W·W·W、2·u·2·u·2·u、C·0·M「因為國權是耶和華的；他是管理萬國的。
」「地上一切豐肥的人必吃喝而敬拜；凡下到塵土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。
」「他必有後裔事奉他，主所行的事必傳與後代！」「他們必來把他的公義傳給將要生的民，言明這事是他所行的。
」主持的兩個孩子開始手捧聖經，開始領著大家朗讀詩篇中的片段。
兩人的聲音並不大，卻有著異樣的穿透力。
兩個孩子嬌小的身體纖細可愛，毫無攻擊力可言的矮小身姿，釋放不出成年人以體型和閱歷展現出的那種威嚴感。
然後那種抱著革質封面的聖經，站在椅子上才能在高台擺出的講台上露出頭，努力地大聲朗誦的樣子，卻意外地符合「謙卑、柔和」的定義。
眾所周知，耶穌基督是喜愛謙卑的。
正如馬太福音之中所述，當時，有門徒進前來，問耶穌道：「天國里誰是最大的？ 耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們：「你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。
凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國里就是最大的。
凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。
」再沒有人比真正的小孩子，更加符合耶穌的教誨了。
兩個孩子的聲音不大，平和淡定，並沒有多少劇烈的情緒波動，卻異樣的富有感染力。
讓人感到，公元的時候，耶穌和他的門徒在路上行走，就好像兄弟姐妹那般，就這樣平平淡淡的說話，將福音的語句娓娓道來。