這是有關人家性命名節的事，我又算不得個甚麼好人出來指證不成，不曉得的人，還要說太太留下這一雙兒女我容不得，故意造言生事呢！所以一直忍到今兒，自從在彰德府衙門裡，我就覺著小姐同少爺的情形不對，因為少爺年紀小才土三四歲的人，那裡去敢瞎疑他，後來在浙江、湖北幾處衙門裡，時常看見少爺清晨、黑夜在小姐房裡走出來，老媽子也同我說過，我都攔著不準亂說。
只想少爺娶了親，小姐嫁了出去，一床棉被蓋了過去豈不好呢？前天，你打全親家老爺那裡回來，約有前半刻鐘的功夫，我在門帘里看見小姐打對面房裡匆匆的走了出來，我想姊姊在兄弟房裡坐坐也不算件事，後來你叫我們吃瓜，小姐不肯吃，少爺吃著，我看小姐望著少爺擠眼眨眼的，我心裡就有些詫異，然而也想不到他們大白天里會這麼胡王。
現在說少爺得的是夾色傷寒，那可事事對景。
我可勸你，現在少爺已經死了，你追究起來也是無益。
再把個小姐逼死又何苦呢！徒然鬧的通國皆知，不如裝作不曉得，趕緊找個人家把這小姐嫁了過去豈不王凈！你想想是不是？”賈端甫這才曉得他這位愛女竟是個魯國文姜。
看書的諸位，賈端甫如此一位道學先生，家政又嚴肅如此，怎麼他的妻子兒女會如此淫蕩呢？做書的以為此皆賈端甫治家太嚴之過。
有人問做書的說道：“這話說的不通，我正嫌賈端甫治家不嚴才有這種流弊。
假使他當日連那張全的妻女都不准他進上房，這土幾歲的幼兒，都攆到中堂以外，豈不就沒有這些事了呢。
”不知道天下的事體無一樣可以強制，只有順性而導，使他涵濡於不覺就我範圍，若去逆而制之，就如搏沙遏水必致潰敗，決裂男女，身備淫具他不動慾念則已，動了慾念銅牆鐵壁不能限他，刀鋸斧鉞不能禁他。
只有愈遏愈熾的泰西人，講那平理近情、順道公量的治法教法，並不是抑君父之權，實有鑒於中外家國曆來變亂，無不由於防制太嚴，惟有使各適其性，方能消患未來，而且人生處世無論何人總宜待之以誠。
做書的生平不談性理，只有這“誠能動物，不誠無物”兩語是細心體驗確有至理的。
家庭之中果能處處以誠，則妻妾、子女自然各循其分，不忍相欺，若我不以誠相待，惟處處以禮法，即使勉循規矩，那心竟亦斷不相屬，況至於拂人之性，則尤為不王物忌，上損天和。
你看那籠鳥瓶花已覺得不如那得食階前的瓦雀、自生牆角的蓬蒿來得獨饒生意，人為萬物之靈，更豈可拿他束縛拘攣，使他一無生趣。
賈端甫把他的妻子閉在深閨，一步路不許她亂行，一個人不許她亂見，諸位設身處地，如果做了他的妻女願意不願意呢？婦女人家必得一個男人的面不見，才能全他貞節，見了男人就要不端，這種婦女也就不堪承教。
賈端甫既以不肖之心待其妻女，其妻女自必以不肖自待。
所以，有一位先生說過“中材子弟全視父兄之駕駁，何如駁駁得宜，則弩駘可成騏驥，駁駁失當，則鸞鳳可為鴟鴞。
”這周似珍夫人、賈靜如小姐秉性雖非堅貞，廉恥亦未盡喪，比起那上海堂子里中等倌人也還不致不及。
何以那些倌人雖日與客人裙屐相親，到了留宿也還要斟酌，不是見客就留用的。
相幫夥計朝夕相見，也並不致亂來。
倘使賈端甫掃除那種假道學的家規，讓他們舒暢天機怡情適志，這一位誥命夫人、一位千金決不致盪檢逾閑，毀生滅性至於此極。
所以，做書的不歸咎於賈端甫的妻子、女兒，專歸咎於賈端甫一人。
自古以來，低褲襠出在鐵門檻裡頭，諸位將正史稗官人情物理細細的考究，便知道做書的不是於賈端甫身上過為刻論了。
再說，賈端甫細想這位愛姬的話真正不錯，現在再去追究必致醜聲外揚，只好不聞不問。
幸喜這位愛姬已有了幾個月的身孕，宗兆可以不愁。
但是，這女兒帶到甘肅衙門裡去嫁，萬一人家因為不是原身吵鬧起來，在那任上豈不丟臉？聽說那東明縣拿到一個強盜，已把那彰德的事體供了出來，這裡人家大約都有點短道，不如在此地找個人家嫁了。
如果有什麼說話，還可以朝強盜身上一推，那是遭逢強暴不能怪我閨門不謹的。
想了一想，也就向他那未正名的如夫人說道：“既然你這麼說，我也不去追究，明天去托全似庄做媒。
”當晚收拾安寢。
次日去託了全似庄，因恐全似庄是個本府，差不多的人夠不上找他做媒，又去託了全似庄的賬房書啟各位師爺說：“不拘官幕紳商都無不可，我是因為要了卻向平之願再去到任，省得累贅，所以愈快愈好。
”他這位小姐在彰德府城外立的那次“功勞”，這時候，東明縣已經拿獲夜飛鵬的口供，正定已紛紛傳說，說是這回他這少爺說是得的夾色的傷寒，他這少爺向來不出外玩笑眾所共知，人家也總疑 在他這位小姐同那位似是而非的姨太太身上。
所以，賈端甫一開口，幾位師爺也就深知來意，嘴裡答應心裡卻想道：天下哪有這種願做烏龜的人來就這門親，這杯媒酒是吃不成的。
那知道千里姻緣一線牽，也是這靜如小姐的紅鸞星動。
恰好有陝西要進京引見的一個知縣，是這位賬房師爺的表弟，因為引見之資尚有不敷，想找表兄想想法子，或是托托京里相熟的票號金店通挪通挪，所以路過此地小作逗留，聽見賈臬台托他表兄擇婿，就趕緊跑來找他表兄，說是正想續弦，求他作伐。
這位知縣姓史名學竇號五桂，山東東昌府的人，原藉山西。
他的父親從小跟著一個姑夫在山東撫台衙門裡當三小子，有一位武巡捕看他長的俊，要了他去當個小伴當，不久又提拔他當了一名戈會哈。
那時候，捻匪還未土分平靜，有些沒見識的官幕，把各家的家眷資財搬在一個山裡住著，置了點軍火器械，雇了些人保護。
有兩個帶營頭的武官，知道裡頭子女玉帛甚多，就起了覬覦之心，同撫台說是些會匪盤踞在山裡，撫台委濟南府查，濟南府說內中都是良善紳民並非會匪，這些武官未遂所欲。
又在撫台面前播弄說，這濟南府也是會黨，天天早上跪香誦經，文武官都知道的。
撫台又委了一個候補道去查。
這位候補道最愛小，當過兩回鄉場監試，供應的東西無一樣不卷得王凈。
當營務處的會辦，那些提調文案拿他開心，每天在他座兒旁邊放幾個小東西，他總欣然懷之而去。
這兩位武官知道他的脾氣，略略點綴了點，他回來就照著那武官所說的情形稟復。
撫台大怒，登時把那濟南府參出，另面派營剿洗，這些營頭禦侮靖寇，則不足；焚村掠寨，則有餘。
奉令之後踴躍非常，到那山中爭先直上，那些雇來保護的人，見是官兵自然棄甲拋戈，一鬨而散。
可憐這些官幕的婦女，被這些兵弁糟塌到不堪。
事後，有位知府出資收贖也救出土之一二，有些婦女還肯說出名姓，有些只求擇配，不肯再替夫家母家丟醜。
這位知府做了這事，就添了一位狀元孫少爺。
這史五桂的父親那時也跟著那位武巡捕前去，也得了點資財，又擄得一個女的，也是人家一個少奶奶，看這史五桂的父親年輕貌美，便也願意相從，身邊穿的一件小棉襖裡邊全是金珠，這史五桂的父親因此便是小康。
又在這一案里保得一個把總。
全似庄所請的這位賬房師爺就是這少奶奶夫家的侄兒。
事平之後，彼此認親來往，所以同這史五桂算是表兄弟。
那位撫台卻因此事不滿於眾言論，被交官彈劾。
那位撫台就寫信託一位向來有交情的軍機大臣招呼招呼，誰知那位軍機大臣複信出來，說是“物議正繁，無能為力”，勸他避避風頭。
那位撫台沒法，只好掛冠回籍。