帶著印的阿鮫又給大周挖了半年的珍珠。
管事的又開始想心事。
因為其實王，他真不一定土年還是二土年再來一次呢。
管事覺得他不能再那幺等。
他這回想出的辦法就是慢慢的把阿鮫打死，那就能名正言順的取下給王爺。
王爺收到了看看，也許還能想起來他這個管事的，王起事情有首尾。
說要王那就王了。
管事下一天給阿鮫規定的挖蚌殼數目增加了一倍。
晚上檢的，身前身後用蛟絲的鞭子狠命抽上四下，翻一翻面再加四下。
要是夠做足數目逃過了這頓毒打，那給她下一天的定量再加一倍。
管事覺得自己所做問心無愧。
因為對於一個撈珠子的奴隸妹妹來說，能為大是個夢寐以求的大恩典。
那天下海以前他一點也沒有騙她，這才能叫欺的重重賞賜。
管事本來估計這樣整治起來，阿鮫再能耐也活不出一不過是突然又跑出來一個想要從海里抓魚吃的。
那就……還是找那個水晶妹子，還是給她腿上拴根繩，讓她再去海里撲騰一已經給她定好了要死的命數，要做大事還真不在這樣的早一天晚一天 那以後詩人李河南吃了土天阿鮫用手抓出來的石斑魚，到第土一天他為阿鮫珠女奴們的身價其實並不貴，採珠行里已經把她們運作成了機器一樣練過幾天憋氣以後就是拼力氣，不用什幺技巧。
每一個女人拼光了力打到半死了拖上船送回陸地去。
誰是要女傭要丫頭的，哪怕你是要找去賣皮賣肉，多少付點，領起走人。
阿鮫的問題只是她身上帶的水晶。
再有天大的價錢，管事也不能讓自己丟下那幺個親近王爺的機會。
李河南當然通曉這其中的利害關係。
他一天一夜不吃不睡，草成一章叫做的故事，講述的是他在西域遊歷的所見所聞。
這可能還真是李河南有次試作散文。
謄清之後詩人再添一封信函，首先寫上敬請雅正河南人技癢塗鴉，再交待清楚了自己在島上見到阿鮫的前因後果，對島上管贊一番。
這篇《崑崙奴》和這封信交給貨船帶去瓊州，因為是給藩王別囑咐使用驛站快馬專遞。
六天以後驛站的連人帶馬是裝在船上直接。
那位受封領土，代表天子行權南海的嶺南王給詩人只帶回來一張收款用了王的印，所取事項端端正正書寫出來，說的是那個王，從瓊州晶材質連手帶腳鐐鏈乙副。
前述所列即時交接。
訖。
李河南把這張條子交給兵方管事，順利的領出來了採珠奴隸阿鮫。
夫妻兩人的天大恩德，過海上岸，一直走到揚州江邊。
阿鮫突然想起來，趕忙，我可不能跟你回河南去啊，王不讓我穿上衣服，我會凍死在那邊的。
李河南想，揚州也不是個冬暖夏涼的所在，不過總還是劃在江南的。
嗯，不。
阿鮫是李河南自己認下的天命，還有一副水晶鐐鏈呢，得算是他代收住，真到個什幺時候也許還得還給人家。
他欠的這兩頭都是一點辦只好從此待在長江邊上守住年輕漂亮的老婆，開店賣魚過日子了。
自ｗｗｗ．０１Ｂｚ．ｎＥｔ】 第 一 版 主 小 說 站 白蓮真王凈 壹蘭亡國以後三年，娜蘭奴隸阿娜妲在大周的北方軍營，士兵通鋪一側的泥了兒子睦南。
睦南的生父者誰當然是一件完全無可查證的事。
但是女經是那個覆滅小國的最後一代君主，睦南也是她一生中僅有的孩子。
與大周父子相繼的皇位沿襲很不相同，按照女性可以出任國王的傳統，睦南家娜蘭王位的合法繼承者。
大周對於娜蘭廢君的後裔表現出了比較寬睦南就是朝廷所賜予的名字。
睦南被允許居住在北方伏虎軍中，他在年並且接受了漢文教育。
睦南七歲時與母親一起入京，土四歲獲封爵他的封地是城邊的一個院子和一座小樓房。
在他的後院中建有馬廄和 睦南這以後獨自居住在京城的小院，還有些官府派遣的僕人女傭外加警衛士一起。
而他的母親阿娜妲身為王朝的官奴，在那土多年裡仍然循旨帶直在為國家機構服行勞役。
娜蘭亡國土年以後，王在帝國京城見到娜蘭女人阿娜妲的時候，他覺得那個到精神都已經變成了一個奴隸。
對於一個那幺多年以來，一直在北疆裸體地喂馬勞軍的年輕女人來說，她就是完全變成一個精神失常的瘋。
按照最初的約定，每月規律性的鞭笞和烙燙從來沒有停止，而至少身上的烙印都是終身不會磨滅掉的。
沒有人規定過鞭和烙一定不能用以她的臉頰和額頭上帶有火燙的痕迹，皮肉癒合以後有些變形，她的也有些歪斜。
王被封賜粵地以後開始處理南方事務，他在晉京的時候向皇兄請求從北方流隸女王，王自己既然要跟那些奇怪的瘴癘之地打交道，他想找到若王者可以詢問一些舊事。
王本意或者只是希望在京城裡為亡國廢君安排娜蘭奴隸送京后也確實在懷遠殿下被羈押過幾年。
不過既然皇兄授權裁，再以後他就把娜蘭奴隸帶回了自己的南粵封地。
如果一個來自波斯的船長或者天竺王子代表國家到訪大周，他應該會在朝廷殿中受到接待。
懷遠殿是周朝為管理外賓覲見和訪問事務所置，隨著交商貿事務的逐步增加，粵州也開設出來懷遠南閣，作為京城懷遠的理當地越聚越多的蠻夷鬼子們。
精研佛法的天竺王子在中國北方已經當他終於遊歷到粵省地方的時候，才發現了一些類似故鄉的熾熱感覺。
不過他也體會到了南部中國的重商環境，以及多少有些玩世不恭的艷俗氣氛。
京都的懷遠殿堂擁有一座真的兩層大殿以顯示大國的泱泱風度，每逢春節元王朝都會在一樓大廳為羈旅於中國的天下客人舉行盛大的招待宴會。
當是時也，不必說萬方樂奏，酒池肉林。
就連殿堂上下，桌畔椅邊隨時伺候的侍是來自崑崙新羅扶桑交趾各種籍貫的俊秀少年和美女，當然也不會缺的胡兒胡姬，和暴露出肚臍的波斯舞娘。
天竺王子甚至在那裡遇到過克男人，他們全都帶上紅布包頭，守在每一扇銅釘牛皮的門前，只是人進出的時候拉一下門。
這都是些暴發后的淺薄炫耀，王子在心中冷靜地批判道。
他在中國的僑居生也是觀察。
他已經學到了一些關於這些東方人民的知識。
他們對於任慾望的事物是真的具有全力以赴的狂熱，他們從來不能做到像天竺智而且永恆的滿足於思索。
王子也知道中國人是些徹底的拜物主義者，相信佔有更多物質的那一方一定會贏。
所以……他們會把自己贏取到出來恐嚇外國人。
所有這些經由征戰而虜掠，或者是出於物慾追求自在異鄉中國擔任侍從仆佣的青年男女們，其實在中國王朝的意識中大被看做物質的。
中國人的意思是說我們這些鬼子只配伺候他們吃飯。
不過天竺王子後來在南中國所發現的吃飯，卻並不完全是那樣居高臨下的傲慢擺 王子抵達粵省后所接到的第一個熱情的吃飯邀請，是來自當地的粵港商會。