2022年3月13日感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。
今卻是大唐太宗文皇帝登基，改元龍集貞觀。
此時已登極土三年，歲在己巳。
且不說他駕前有安邦定國的英豪，與那創業爭疆的傑士，還是那新進的美貌才人武氏（武則天）。
卻說三藏自貞觀土三年九月望前三日，蒙唐王與多官送出長安關外，去西天求取真經。
一路在觀音菩薩的引導下收得孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚四個徒弟，路中逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔。
但願我佛慈悲，早現丈六金身，賜真經，留傳東土。
話說西方有三聖：阿彌陀佛（如來）、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍），佛教在如來的領導下為了更好的發揚傳播弘揚佛法，導演了玄奘西天取經的故事，從而把佛教傳入中土，而玄奘事實上是佛教與道教明裡暗理鬥爭的犧牲品。
且說道教在玉皇和王母娘娘（玉皇大帝之母加妻子）、三清的領導下對於蒸蒸日上逼入自己地盤的佛教提防不亦，佛道兩教為了自身的發展與生存展開了大鬥爭，那是面和心不和。
而妖族在佛道兩教的夾縫中卻慢慢的崛起並不斷壯大，而其領導者是一位神秘的妖后，只因但聞其名不見其身，她法力無邊來無影去無蹤，把散亂的備受壓迫的妖族凝聚成了一顆沙，試機在道教與佛教的生死存亡的鬥爭中取而代之、、、注一：道教始於老子，是周朝時候的故事，在這個時候佛教的喬達摩。
悉達多連影兒都沒呢，所以身為老子化身的太上老君以及以他為首的三清，肯定是比後來居上的釋迦牟尼在輩分上要高上一分。
（在我的故事裡佛教道教沒有高低之說）注二：三清、道祖老子一氣化三清玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（即太上老君道祖老子自己）可以簡單的理解就是三清天尊是老子祖師的三魂。
（在我的故事裡三清代表太上老君，是一個人不是三個人）注三：道佛兩教，一個是中土文化，一個是外來文化，佛教於東漢時期傳入中國，道教亦在此時發生，兩者又都經魏晉南北朝的醞釀發育，到隋唐而繁榮並盛。
兩教之間的相互抗爭，互不相讓的關係備受研究者的關注與探究。
注四：道教與佛教的最大區別就是，「道曰今生，佛說來世」。
佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，這輩子凄慘，可能下輩子不再受苦，簡單地說，它的宗旨是，把希望寄托在來世。
而道教則完全不同，所謂修鍊成功的第一步就是長生不老，道教講究今世，通道則信永生，來世的事來世講，反正今世就要成不滅。
和尚需禁慾，心中只有佛，死後坐化，留舍利，蓮花寶座重生；道士的要求則不是那麼嚴，且更實際，有助人的信念，講究修鍊，最後羽化飛升。
基本區別在於：道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。
道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有「內修」「外養」的工夫。
與道教相反，佛教主張「無生」，認為現實對一切來說都是苦海。
對現實，人們是無能為力的，所以只能忍受。
要忍受，必須放棄各種慾望，把希望寄托在來世上，要追求超脫生死輪迴的「苦海」而進入涅般木（無苦的極樂世界）。
可見，道教主張對現實生活的追求，而佛教則主張捨棄對現實物質的追求，注重的是精神的修持和對來世的嚮往。
卻說他師徒五人，了悟真如，頓開塵鎖，自跳出性海流沙，渾無掛礙，徑投大路西來。
歷遍了青山綠水，看不盡野草閑花。
真箇也光阻迅速，又值九秋，但見了些楓葉滿山紅，黃花耐晚風。
老蟬吟漸懶，愁蟋思無窮。
荷破青絝扇，橙香金彈叢。
可憐數行雁，點點遠排空。
正走處，不覺天晚。
三藏道：「徒弟們，天色已晚，卻往那裡安歇？」孫悟空道：「師父說話差了，出家人餐風宿水，卧月眠霜，隨處是家。
又問那裡安歇，為何？」八戒道：「猴哥，你只知道你走路輕便，那裡管別人受累？自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著重擔，老大難挨也！還是尋個人家，一則化些茶飯，二則養養精神，才是個道理。
」孫悟空道：「八戒，你這般說話，似有報怨之心。
還像在高老莊，衣來伸手飯來張口的自在，不可能了。
既是拜入佛門，必要吃辛受苦，才做得徒弟哩，你這般羅嗦何日才可到達那西天向佛祖求得那真經？」八戒道：「猴哥，你看這擔行李多重？你可知道？」孫悟空偷笑道：「八戒，自從有了你與沙僧，我又不曾挑了，那知多重？莫不是你嫌累？」八戒道：「猴哥啊，你看看數兒么：四片黃藤蔑，長短八條繩。
又要防阻雨，氈包三四層。
匾擔還愁滑，兩頭釘上釘。
銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大斗篷。
似這般許多行李，難為老豬一個人天天擔著走，偏你跟師父做徒弟，拿我做長工！要不猴哥我倆輪換著挑如何？」孫悟空道：「不要和我說這些。
老孫只管師父好歹，你與沙僧，專管行李馬匹。
要是怠慢了些兒，老孫先要一頓粗棍！嘿嘿！」八戒道：「猴哥，不要打我，打就是以力欺人。
我曉得你的性格高傲，你是定不肯挑的；但師父騎的馬，馬那般高大肥盛，只馱著師傅一個，叫他帶幾件兒，也是弟兄之情啊。
」行者道：「你說他是馬哩！他可不是凡馬，本是西海龍王敖閏之子，喚名龍王三太子。
只因縱火燒了殿上明珠，被他父親告了忤逆，身犯天條，多虧觀音菩薩救了他的性命，他在那鷹愁陡澗，久等師父，又幸得菩薩親臨，卻將他退鱗去角，摘了項下珠，才變做這匹馬，願馱師父往西天拜佛。
這個都是各人的功果，你莫比他。
」沙僧聞言道：「哥哥，真箇是龍么？」孫悟空道：「是龍。
」八戒道：「猴哥，我聞得古人云，龍能噴雲曖霧，播土揚沙。
有巴山捎嶺的手段，有翻江攪海的神通。
怎麼他今日這等慢慢而走？莫不是病龍一條？」孫悟空道：「你要他快走，我教他快走給你看。
」孫悟空，把金箍棒揝一揝，萬道彩雲生。
那馬看見拿棒，恐怕打來，慌得四隻蹄疾如飛電，颼的往前跑去了。
唐僧手軟勒不住，讓它劣性，奔上山崖，才漸漸慢速步走。
唐僧喘息始定，抬頭遠見一簇松阻，內有幾間房舍，著實軒昂。
唐僧正按轡徐觀，又見悟空兄弟幾個趕來。
悟凈道：「師父不曾跌下馬來么？沒事吧？」唐僧罵道：「悟空這潑猴，他把馬兒驚了，原來我還騎得住哩！」孫悟空陪笑道：「師父莫罵我，都是八戒說馬太慢，故此叫他快些。
」豬八戒因趕馬，走急了些兒，喘氣噓噓，口裡唧唧噥噥的鬧道：「罷了！罷了！我肚別腰松，擔子沉重，挑不上來，又弄我奔奔波波的趕馬！你這個天殺的弼馬溫啊！」唐僧道：「徒弟們，你們看那邊，有一座莊院，我們剛好去借宿。
」孫悟空聞言，急抬頭舉目而看，果見那半空中慶雲籠罩，瑞靄遮盈，情知定是佛仙點化，他卻不敢泄漏天機，只道：「好！好！好！我們借宿去吧。
」唐僧連忙下馬，見一座門樓，乃是垂蓮象鼻，畫棟凋梁。