乃御霧 夕乃御霧乎 朝風 夕風乃 吹拂布事乃如久……」和煦、渲染、親近。
吟誦祝詞的人，只有修伊跟巴兩人，但依靠這個陣形的特殊效果，歌聲傳遍周圍每個少女的耳里。
跟巴將祝詞獻給神靈，修伊雙手揮舞野太刀，巴則是在馬背上踏出複雜……真要說的話，是踏出神樂舞步的同時，整個人在修伊身上磨蹭。
鈴！鈴！鈴！鈴！每一次的鈴聲，巴就再一次把乳房貼向修伊，隨著手腕揮動神樂鈴的動巫女服裡面的胸部，也一起摩擦修伊身體，左、右、左、右，來回不斷磨蹭。
說馬背上的空間本來就不大，但巴幾乎是完全貼著修伊跳舞了，然而，節奏卻沒有任何失誤，魅惑人心，卻又不損神樂主的神聖感，這就是巴獨自出來的神樂舞吧。
看過去，那件被飽滿胸部撐得相當緊繃的巫女服，兩側胸前各自突起一紅色的圓點，而且不斷往外流出水滴，形成誘人水漬，而且隨著神樂舞的舞胸部繼續跟修伊摩擦，水漬範圍跟著變得越來越大。
津邊爾居留 大船乎 舳解放知 艫解放知氐 大海原爾 押放都事乃……」帶影響到周圍的少女們，紛紛用羨慕的眼神盯著巴，很想跟眼前的大一樣，用身體磨蹭神樂主，同時，感覺身體出現一陣熱度，這股熱度流遍全最後集中到胸前，化為一陣陣的酸麻。
影響演奏的狀況下，她們忍不住吞了口水，想必她們自己也明白吧，在底下的早熟胸部，早就整個膨脹起來，前端兩點跟布料的摩擦，導致制服出巴一樣的水漬，代表她們也流出了母乳。
為何，這群學生通通沒有綁上纏胸布，因此胸型看上去更為立體，胸前粉紅色的突起，同樣變得清晰可見，水滴從粉紅突起的最前端流出，布料吸分，完全浮貼在胸部上面了。
，當中有幾名少女不太一樣，特別是站在修伊周圍，拍打小鼓的和歌月，以及吹出高麗笛的雪村小町、伊豆苗芽伊理，她們三人。
滴……咻嚕～～咻～～里吹奏樂器、或是舉手輕拍鼓聲，但是胸前卻冒出完全不一樣的聲音，撐起制服的粉紅乳頭，各自噴出兩道小型的白色水柱。
曾經有過相同經驗，比較能夠接受，但小町跟芽伊理卻是害羞到臉都快來了，因為這很明顯是神樂的進階境界──噴乳。
目睽睽的狀況下，胸部不受控制噴出母乳，雖然相當舒服，不過對於小芽伊理而言，依舊很難適應吧，她們只能把頭垂得低低的，忍耐母乳造成的，同時努力維持笛聲不要走調。
方乃 繁木賀本乎 燒鐮乃 利鐮以知氐 打掃布事乃如久……」算是神樂基礎中的基礎，也是學校練習必備的曲目，畢竟在場的少女神樂經驗參差不齊，與其臨時跳出困難曲目，不如選擇最基本的祝詞，如此機率也必較低。
是只有修伊跟巴兩人，跳出神樂舞的狀況下，他們當然不會這幺做，但是有著大量學生同時演奏，只要能夠順利整合所有人的意識，如此呈現出來樂，反而更能吸引神靈。
原本就有這種好處，不論個人的程度如何，就算當中有人實力真的很差，要音樂能夠順利聚集起來，也能奏出好聽的音樂。
這些經驗尚淺的學生們，齋宮才派了幾個巫女，協助調整所有人的演奏，只要能夠互補彼此在樂曲上的缺陷，就能完成神樂最低程度的要求。
，神樂還有一個最重要的前提，就是要統整所有人的靈魂，讓大家的想成為一個整體」，這樣的音樂才能獻給神靈，至於能否達成這個前提，就要導少女們的神樂主了──簡單來說，就是神樂主的個人特質。
留罪波 在良自登 祓給比清給布事乎 高山乃末短山乃末與里……」經將演奏的工作，交給周圍的這群年輕少女，最重要的神樂舞跟祝詞，自然就是位在正中央的修伊跟巴了。
歌確實是基本中的基本，學生們跟幾位巫女也是老老實實，照著流傳數的旋律演奏，但在這些少女們的耳里，聽起來卻是完全不一樣的曲子。
完全雷同，一切就是依靠獻歌之人的能力，巴唱出連續不斷的悅耳長音，兩種節奏不同的鈴聲，襯托出神樂最為重要的部分。
久那太理爾 落多岐都 速川乃瀨爾坐須 瀨織津比賣登雲布神……」頭望向天空──那片紅得快要令天空燃燒起來的太陽，一個幾乎與兩一模一樣的夕陽。
袋裡回想起那一幕，回憶自己成為神樂主的源頭……兩年前，在血紅山發生的事。
這位黑髮少女的鍥而不捨，豐滿乳房帶來的溫暖，讓自己發誓與她訂下，這就是成為神樂主的原點。
，修伊再次把視線拉回來，黑髮少女的雙眼始終凝視自己，柔軟身體跟緊密接觸，胸部軟綿綿擠壓著，跳出大御巫獨有的神樂舞。
修伊正在看著她，巴也以燦爛笑容回應，身上薰出的濃濃乳香，更是飄伊的意識深處，手肘感覺到兩顆硬硬的突起，溫熱母乳跟著流出，是他每天必定飲用的，這應該是巴的乳頭吧？胸部相當鼓漲，跟神樂產生連鎖反應，然而，就算母乳不斷分泌出來，奏出來的神樂依舊沒變，那幺，自己能否保持當時的心情，獻出神樂呢？海原爾 持出傳奈牟 此久持出往奈婆 荒潮乃潮乃八百道乃……」！鏗！鏗！鈴！鈴！鈴！舞來到中盤，野太刀跟神樂鈴分秒不差奏出響音，兩者的高亢聲音，在們的心中回湯，引出潛藏胸部裡面的神聖能量。
從修伊的高度看過去，隨著樂器不同，每個少女的乳房一帶，都各自散特的淡淡光芒，制服裡面的白色乳丘，此時變得又圓又挺，身體也漸漸發熱。
色的乳暈同時充血，母乳沾染制服，散發相當淫稷的光，然而，少女紛露出了喜悅表情，神聖與快感交織，這是她們期待已久的感覺。
家巫女的指示下，她們配合神樂主的節奏，跟著讓自己的樂器發出聲音，演奏、吹奏，就會有一陣甜美電流竄進胸部，讓乳頭淫蕩站起，制服也出現流下來的軌跡。
潮道乃潮乃八百會爾坐須 速開都比賣登雲布神 持加加吞美氐牟……」、和琴、神樂鈴、笏拍子、筑前琵琶、箏，幾種不同的音色一起加入，音符填滿整個空間。
胸部裝滿母乳，乳房比平時沉重幾分，母乳刺激著少女們內心的深層欲但她們仍然沒有停下樂器，每個音符都有仔細表現出來。
她們無法像巴那樣，盡情用胸部摩擦修伊，但她們仍以粗糙動作挺起乳展現年輕美好的彈性，希望神樂主能夠看她們一眼。
、舞蹈、樂器，經過修伊的整合過後，有如繪畫一般，將各種不同的線顏色互相結合，得以勾勒出一幅元素豐富的作品。
們凝視著神樂主不放，耳朵更是不願錯過任何一句歌聲──祝詞獻唱，就具有這種魔力，也只有獻出歌聲的人，將所有樂器的彼此王涉部分，完美起來，才能形成一曲感動神靈的神樂。
久加加吞美氐婆 氣吹戶爾坐須 氣吹戶主登雲布神 根國底國爾……」巴共同吟唱最重要的祝詞，然而，巴刻意讓自己的歌聲，表現得虛無，將自我意識壓到最低，只為了將神樂主最重要的特質，拉抬到最大極限。