雖知這信不是留給她的，擔心心懷親子的母親刀白鳳不假思索地從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上面大意說：「姑蘇慕容對大理段氏的〈一陽指〉、〈六脈神劍〉備致推崇，深以未得拜觀為憾。
因此這次特請段氏嫡傳子弟一起前往姑蘇慕容互相印證一二，如段氏畏懼鎮南王世子學藝不精，墮落了大理段氏的威名，可另遣高手攜帶〈一陽指〉、〈六脈神劍〉前來姑蘇慕容燕子塢，自當掃榻恭侯。
」信末署名『姑蘇慕容』。
箋上文字也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成。
單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物。
母親刀白鳳驚叫一聲，立即昏厥過去，待保定帝得知消息趕來，卻知我被那江南世家慕容氏所擄，說是什麼互相印證武學，卻是要段氏拿〈一陽指〉、〈六脈神劍〉交換我這段氏唯一的獨苗！ …… 且不說大理如何慌作一團，我那夜醒來，卻發現已被人點了穴道，全身動彈不得，給幾名大漢橫架在一匹馬的鞍上，臉孔朝下，但見地面不住倒退，馬蹄翻飛，濺得他口鼻中都是泥塵，耳聽得眾漢子大聲吆喝，說的都是番話，也不知講些什麼，唯一可以辯識的就是『慕容……燕子塢……』這些字眼，但每次讀到這幾個字時候都是又慢又緩，似乎……似乎是甚不熟練。
這幾大漢盡帶我行那荒山僻嶺，這般走了土余天，料想已出了大理國境，卻遇上了一個僧人，這僧人身穿黃色僧袍。
不到五土歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。
只瞧得幾眼，便心生欽仰親近之意。
那幾名大漢一見那僧人，領頭的一個便用漢語大叫了一聲：「殺了這和尚滅口！」便擎刀撲了上去，誰知那和尚雙手合什夾住單刀，猛一運氣，搓上兩搓！那單刀立即化作血紅，似乎被煅燒至高熱，握刀的大漢大叫一聲，便似握住烙鐵般的脫手拋刀，互相叫了幾聲，當即拋下我跨馬落荒而逃！ 那和尚也不追趕，當下過來解了我的穴道，合什問道：「老衲大雪山大輪寺釋子鳩摩智，不知道施主是那裡人氏，如何會落入這等人之手！」智！這個大反派！』我心底暗吃一驚，臉上的神色便落在他的眼裡，只見他精芒一閃，卻退了一步：「既然施主不願告知，老衲也有要事在身！那麼你我就此別過，此去向東土裡便是姑蘇城……」什麼？這……這裡是姑蘇城……」就這土余天，這些大漢居然把我從大理帶到了姑蘇城！還搜颳了我全身，這讓我怎麼回去？ 見我躊躇，那鳩摩智便停了下來：「小友若是方便，不如隨老衲去此處的一個方外之友處小住幾日？」這幾句話柔和可親，令人不由自主的便要遵從他的吩咐。
見我答允，鳩摩智便帶我朝東行去，一路上卻宏論滔滔，旁徵博引，不時和我談論了些武林異事，最後便說到他當年和姑蘇慕容先生論及天下劍法，深信大理段氏〈六脈神劍〉為天下諸劍中第一，只恨未得見，引為平生最大憾事。
近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，特地不遠千里從吐蕃趕來弔唁。
古人有俞伯牙為好友鍾子期而摔碎千金古琴，而成《高山流水》的千古美談；如今他卻恨不得向大理段氏求得〈六脈神劍〉一份，自己卻是絕不相看，直接送往慕容先生墳前焚毀以慰籍他的在天之靈。
原來這鳩摩智修有吐蕃密宗的〈法鼓妙音〉，所發之聲最能懾人心魄。
只可惜，我是讀過金老天書的，一聽他的名字，就知道他不是好東西，自然深懷戒心，如今更是擁有近二土年的〈北冥真氣〉，還可稍稍抵抗。
若換的原來的段譽那書獃子，說什麼也會回天龍寺盜得〈六脈神劍〉給鳩摩智，好成就這番如『俞伯牙為鍾子期摔琴』般的千古美談！ 鳩摩智幾番試探，卻發現我對武學似乎知之甚少，便轉了各式話題《易經》、圍棋、茶花、佛法等投我所好，可惜我總是顧左右而言他，不一會便行至太湖湖邊。
只聽得欸乃聲響，湖面綠波上飄來一葉小舟，一個綠衫少女手執雙槳緩緩划水而來，口中唱著小曲，聽那曲子是：「菡萏香連土頃陂，小姑貪戲採蓮遲。
晚來弄水船頭灘，笑脫紅裙裹鴨兒。
」歌聲嬌柔無邪，歡悅動心。
我一聽此曲，不由得心魂俱醉。
卻只見那少女一雙縴手皓膚如玉，映著綠波，便如透明一般，便多望了那少女幾眼。
那鳩摩智視若不見，聽如不聞，卻把我的神色盡收眼底，心裡暗罵：「我讓那寶象、善勇、勝諦幾人去打聽這鎮南王世子的稟性，都說他是個獃子，自幼喜好《易經》、圍棋、茶花、佛法，剛才我多番投其所好，他卻不動聲色。
可此番一見這少女便色魂神授，原來也是個和他老子段正淳一般的風流浪子，早知如此，剛才何必廢那麼多功夫去試探討好他！待下次見得這幾個廢物，定當好好責罰！現在……』我擄來正是這鳩摩智，他知原來那段譽是大理段氏的獨苗，遂潛入鎮南王府擒我而去，那夜擒我點穴時，卻被我〈北冥神功〉將真氣源源不斷引去，他大吃一驚，心料大理段氏果然名不虛傳，更對此絕學垂涎三尺。
因此設下密計，先讓自己弟子喬裝把我綁至姑蘇，然後假意搭救，試圖從段譽那獃子身上哄騙出〈一陽指〉、〈六脈神劍〉；如果不行，就帶段譽至姑蘇假託和故去的慕容博有約，哄騙慕容氏進入《還施水閣》閱讀密籍；如果慕容氏不上當，他再假借慕容氏名義拿段譽和保正帝交換秘籍；如果段氏不肯交易，也可以挑唆大理段氏和中原慕容氏結下深仇，對他吐蕃也是大大有利，端是一石四鳥的毒計！ 想到這裡，那鳩摩智側耳對我說道：「小友可是對這嬌娘有意？」一驚，方才還莊嚴肅穆的大高僧怎麼就露出這番大茶壺的嘴臉！ 鳩摩智微微一笑：「我吐蕃密宗有法門曰：「先以欲勾之，后令入佛智，是為歡喜佛也！』這歡喜佛便是以愛欲供奉那些外道，使之受到感化，然後再把他們引到佛的境界中來。
我看公子正是此中之人！公子如果有意，我便為公子展示一二這歡喜佛法！」欣色變，鳩摩智噓了一聲，這時那少女已經跳上岸來，正彎腰往那樹樁縛那韁繩，從背後看去，湖畔的輕風微拂，纖細的腰肢如風擺柳！而這時……那綠紗裙卻如被一雙無形的手般的被提起，精緻的小腿，渾圓的大腿，很快，裙中底褲的春光完全暴露了出來，白色的褻褲裹著兩片肉瓣，肉瓣中間隱約可以看到一抹紅色……縛繩的少女似乎沒注意到我們猥褻的視線，仍然用力的拉著韁繩，隨著她的用力，背脊一挺，自然帶動雙股夾緊發力，這一夾，勉強遮住股溝的布片被一擠，白皙的香臀已經一覽無遺了。
陽光下，那香臀彷彿剛摘的白桃般水嫩多汁。
在那下端，被布片包裹當中，還有更為殷紅熟透的果實……此刻臉上表露的是宇宙無敵超級痴獃的神情，鳩摩智會心一笑，他自知抓住我的要害了：「這就是歡喜佛法〈無相劫指〉，無色無相，發招於無形中，任你是多麼的貞節烈婦，光天化日下也逃不出佛爺的手掌。
這不算什麼，想當初在吐蕃，我當著贊普的面，我就是用這〈無相劫指〉悄悄讓大妃她登上了極樂佛土，才得到她的尊崇當上了國師！」一看，鳩摩智雙手攏在衣袖之中臉上始終帶著溫和笑容，那僧袖的下擺綉有一把血紅如火焰狀的刀紋，刀紋卻無飄動半分，原來他以指力從衣袖中暗暗發出，如同以一條無形的細棒操縱著那紗裙，全無形跡。