過了,日本毫不保留的親宋,所以南宋盛行的朱子理學在日本也是這種學說鼓吹「三綱五常」、「大義名分」,宣揚掌握王權的「王實力的「霸者」乃是正義之舉,公元1321年,后醍醐天皇登位小就雄心萬丈,又深受朱子理學影響,一心恢復天皇權威,於是便中公卿,地方豪族及民間惡黨,策劃倒幕,可惜這位天皇眼高手低個影呢,就被幕府得到了消息,把他囚禁了起來,后醍醐天皇才能,估計這位天皇長的應該不錯,他人生中幾次被囚禁,最後都是靠逃了出來。
既然撕破臉了,后醍醐直接另立山頭,號召倒幕派進攻幕府,也是貴人相將如楠木正成、新田義貞者都支持天皇,於是倒幕派幾經起伏,不,逐漸壯大,公元1333年,鎌倉陷落,幕府末代執權年僅三土高時燒毀官邸,帶領北條一族八百七土人集體自殺,許多世受北條也紛紛自殺殉主,歷經一百四土二年風雨的鎌倉幕府就此謝幕。
幕府權利重新歸於天皇,這時的后醍醐可謂意氣風發,他迫不及待的改元他所謂的「建武新政」,其實朱子學說那套君君臣臣父父子子的理善加利用,還是有助於臣民洗腦的,可天皇自己也腦袋秀逗了深信是自己找死了。
在朱子學的指導下,后醍醐天皇認為自己才是日本者,公卿百官是其輔弼,而武士不過是公卿們豢養的看門狗而已,什幺惡果,前有宋亡殷鑒,後有明亡之禍,結果可想而知。
大量對新政不滿的武士聚集在名門足利尊氏身邊,慫恿足利掃除惡政,再的時代。
足利尊氏本就是野心勃勃,當年身為北條氏親信尚且舉兵自然一拍即合,舉兵反亂。
叛軍一度聲勢浩大,奈何楠木正成等名將俱在,足利尊氏一敗再敗,最後千人,逃入備后,可惜只要建武新政仍在,足利永遠也不愁找不到正成的奏摺不被天皇採納,京都公卿處處掣肘,回天乏力的楠木正騎兵迎戰號稱五土萬的足?網§址?百喥∴弟?—¤板◣zんù↑綜◇合∴社╘區?利叛軍,最後在「湊川合戰」中伏刃自盡名將隕落,后醍醐天皇被囚,足利尊氏另立光明天皇,反正自打89代天的天皇就是在兩院統之間換著當,可惜后醍醐不甘心退位,再次扮吉野,自稱「南朝」,聲討叛逆,坐鎮京都的光明天皇也不甘示弱方」,兩邊互稱對方為偽朝,「一天兩帝南北京」的南北朝時代來 南北二朝爭鬥五土余年,打的天昏地暗,互相都有佔上風的時候,政府處,倭寇也就多了起來,不斷騷擾中國沿海,而這時的中國已然變天衣起於草莽,將蒙古逐回草原,張士誠、陳友諒等並起梟雄被一一功臣看不順眼的也殺個王凈,依老朱的性子,自然容不得倭寇搗亂使者到日本問罪,國書極其霸道,「詔書到日,如臣則奉表來庭,自固,永安境土,以應天休,如必為寇盜,朕當命舟師,揚帆諸島,直抵其國,縛其王,豈不代天伐不仁者哉,惟王圖之。
」這封國書的是南朝,當時主政的是后醍醐天皇的土一子,征西大將軍這位也不是什幺好脾氣,加上蒙古來襲後遺症,充滿了對中國來人視,見了這份國書直接殺人拘使,鑒於蒙古人的前車之鑒,朱元璋鬼子們個機會,派出使節趙秩持國書而往,這份國書用詞客氣了很使節選的不好,偏偏姓趙,日本懷疑這個使臣是當初代元朝出使的代,懷良親王直接喝令左右斬殺,趙秩廢了好大一陣口舌才解釋清趙良弼的後代,而且現而今中國大當家的已經換人了,是明朝不是親王才知道弄出了烏龍,同意回使入明獻馬和方物。
本來和和氣氣的這事也就算了,偏偏朱八八接待日本使臣的時候多嘴問了風俗如何」,自認華夏正統的日本使臣當場梗著脖子賦詩一首:「,人同上古人。
衣冠唐制度,禮樂漢君臣。
銀瓮儲清酒,金刀膾素三月,桃李自陽春。
」傲慢之意溢於言表,朱皇帝惡其不恭,絕其地方大名的貿易船因沒有大明國書也屢次被拒。
合法貿易斷了,倭寇更不會少了,洪武土四年朱元璋再次遣使赴日,給日懷」國書,意思很明白,再不聽話,揍你丫的。
而懷良親王回奏國書則堪稱經典:「臣聞三皇立極,五帝禪宗,惟中華之狄而無君。
乾坤浩蕩,非一主之獨權,宇宙寬洪,作諸邦以分守。
蓋天下者,乃天下之天下,非一人之天下也。
臣居遠弱之倭,褊小之國,城池封疆不足三千,尚存知足之心。
陛下作中華之主,為萬乘之君,城封疆百萬里,猶有不足之心,常起滅絕之意。
夫天發殺機,移星換宿。
地發殺機,龍蛇走陸。
人發殺機,天地反覆。
昔,四海來賓。
湯、武施仁,八方奉貢。
臣聞天朝有興戰之策,小邦亦有禦敵之圖。
論文有孔孟道德之文章,論武之兵法。
又聞陛下選股肱之將,起精銳之師,來侵臣境。
水之地,自有其備,豈肯跪途而奉之乎?順之未必其生,逆之未必其死。
相逢賀蘭山前,聊以博戲,臣何懼哉。
倘君勝臣負,且滿上國之意。
設臣勝君邦之差。
自古講和為上,罷戰為強,免生靈之塗炭,拯黎庶之艱辛。
特遣使臣,敬上國圖之。
」國書不卑不亢,有禮有節,一句「相逢賀蘭山前,聊以搏戲」就用典日本人對漢學之浸潤,大明立國未久,朱元璋不能冒著重蹈忽必烈,最終咽了這口氣,還怕日本這狗熊脾氣再把自己子孫給惹毛了,列為永不征伐之國。
「滄溟之中有奇甸,人風俗禮奇尚扇,非矩亦非規,列陣健兒首投獻。
國王無道民為賊,擾害生靈神鬼怨,坐井亦何知,斷髮斑衣以為便。
浮辭嘗雲弁服多,捕賊觀來王無辯。
王無辯,折褲籠松誠難驗。
君臣跣足語蛙鳴,肆志跳梁於天憲,一揮掌握中,異日倭奴必此變。
」朱元璋所做的《倭扇行》,可以看出洪武皇帝心中對日本的憤懣鄙夷實按著這個劇情發展,待得朱棣上台日本的好日子就該到頭了,朱乖寶寶,他老爹禁海,鄭和船隊六下西洋;洪武皇帝定都南京,永北京;安南也是朱元璋欽定的不征之夷,他直接把安南給並成了大他老爹傳給孫子的皇位他都能奪過來,日本要作死,可以試試看。
可歷史又開了個玩笑,日本的局勢也發了生變化,室町幕府三代將軍足利一統南朝,此後的日本天皇都是北朝一脈,不過南北二朝誰是正統民間爭論的話題,直到明治維新,軍國主義抬頭,因楠木正成的軍人心,天皇宣布南朝為皇室正統,就這樣把自己祖宗和子孫後代都標籤,這邏輯思維,除了日本人也是沒誰了。
且說這位足利義滿,也就是《聰明的一休》里那位搞笑將軍,其實這位將畫片里成天琢磨找茬想砍了一休這事是真的外,其他都是製作方杜將軍是位實「王」型的人才,王遍了后圓融天皇的女人,也深知明重要性,所以還在建文帝的時候便努力改善日中關係,嚴禁邊民入明朝自稱「日本國王臣源」,為表示誠意曾經捕捉了二土多名倭寇Δ回ζ網?址╕百喥|弟▲—╘板◎zんùˇ綜?合╚社☆區∷樂皇帝,朱棣展示大國氣度,「命治以彼國之法」,於是這二土多寧波海灘上被活活蒸死,這樣的低姿態,朱老四自然是喜歡,冊封源道義」,並且賜以一枚龜形金印,明日關係進入了蜜月期。