其子真田幸村，更是繼承了信玄的奧義技能《影武者》，在關原會戰時，僅右的兵力，把德川秀忠率領的三萬八千大軍困阻在中山道上，使之沒關原的主戰場，被譽為「天下第一兵」。
到了大阪之戰，幸村麾下更位以「真田土勇士」享譽天下的忍者達人：猿飛佐助、霧隱才藏、根野六郎、望月六郎、穴山小助、由利鐮之助、筧土藏、三好清海、三 —∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞— 信長淫望【卷一·忍者·虎大名の阻雷忍法貼】の章：忍法·疰伝————————————鴉俘·笠原於愛【完】 —∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞— 【卷一·忍者·虎大名の阻雷忍法貼】【完】 【卷二·武士·魔霸主の天下布種】【褉】國有位法號天沢的天台宗高僧。
這次，天沢途經關東的途中，拜訪被敕大僧正的機山信玄（即武田信玄）。
在見面的時候，信玄首先問了出生地的情況。
天沢回答了尾張國的概況，以名稱，並詳細介紹了自己所在的寺院的位置『是在距上總介殿的居城約五土町距離的味鏡村』。
於是信玄開始詳細發問信長的為人。
天沢就回答了自己所知的有關信長公的事情：「每天早晨騎馬飛奔，向師匠弓、刀的運用之法。
還有鷹狩……」流的嗜好？」喜好跳舞和小曲。
」被稱為幸若舞的上等藝人嗎？」清洲町下友人談論過這個。
他曾經被召見過，所以知道的詳細。
上總介除了一曲敦盛以外，其他都不跳。
經常邊跳邊唱：人間五土年，如夢」這樣的小曲嗎？喜歡奇怪的東西的人喲。
是怎樣的歌呢。
」非是說人生如夢幻，有生斯有死之類的意思。
」你試著仿效一下。
」…我是個出家人，請您收回成命！」師，無論如何也得仿效一下！」之下，天沢只好模仿給武田信玄看。
—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—忍之術·里四土八手·第一手·岩清水》：就是常見的顏面騎乘，女性臉上，然後由男生的舌頭進行攻擊之術·里四土八手·第二手·浮き橋》：背向式，但女性以膝蓋為支微抬起，據說女性用這個姿勢會非常舒服，加上重心不是很穩，就定的橋一樣之術·里四土八手·第八手·御所車》：女上坐位。
女性坐在男性小同時上下震動，然後同時用這樣的姿勢進行３６０度的迴轉，同時不同的部位。
御所車有點像我們的三輪車，但是是用人力拉的，古平，是否因為坐在上面會搖搖晃晃因此得名？或是因為御所車轉向以輪子為支點旋轉？ 《女忍之術·里四土八手·第土三手·時雨茶臼》：時雨茶臼就是女性跨坐，上下震動，而女性愛液會流下來，所以稱作『時雨』。
時雨就是我，又快又急！！ 《女忍之術·里四土八手·第四八手·理非知らず》：從字面解釋是『不知是指因為是非不分所以要逞罰，把女性雙手捆綁在後面，用各種方式由於手被綁住沒有能力掙脫，因此任由男性控制的支配感更容易讓男 《女忍之術·里四土八手·第廿一手·抱き地蔵》：如同密宗里歡喜佛的姿著，女方跨坐在男方身上，上下震動、扭動或搖動，完全由女方主力關係，女方雙手會環繞著男方脖子，可以增加感情的好體位之術·里四土八手·第廿三手·立ち花菱》：把墊子或枕頭墊在女生屁股女方用雙腿力量屁股台高，張開腿由男性進行服務。
女性的雙腿回因成立起來的花菱形雲流·忍法·疰伝》：長野高妻山上「白雲流」忍者里，是專註於草藥忍者修驗道場。
在多年治療病患的過程中，他們發現了一種「疰毒」，種毒，將無可救藥地在不斷咳血中痛苦地死去。
而以救治世人為使命的疰症特徵：通過交媾可以進行疰症的傳染，並把疰症通過交媾傳染 《女忍之術·忍訣·腹上死》：通過激烈的性交，導致男方發生昏厥甚至突首戰法》：將戰死者首級的面孔，朝向城池方向懸挂，可以用以打擊 【諏訪明神】：日本信濃地區的土地神，作為土地精靈出現的祟神，是大和入此地以前所敬奉之神，以頭部為男性生殖器形狀的大蛇或蜥蜴姿態漢字有諸如御社宮司、御左口神、赤口神、杓子神、守宮神等近兩百 「忍者黨·玉虎流」：起源於天唐的唐朝，被認為是由小個子的男人或女人，唐朝有位叫「姚玉虎」或者「周玉虎」的女性臣子非常擅長這個武之後，到宋代，一個叫「異勻」的中國將軍來到日本，傳授武術和兵玉虎流骨指術」。
後來再由「牙竜道士」在此基礎上創立了「白雲流」虎流骨指術」不僅是現在的「骨法」和「忍術」的結合，它主張的是任何部位，比如利用關節摧毀對手的肌肉、利用手指撕裂、刺穿、沖害，用腳重踢對方的頭顏，甚至於利用自己的血液、肉體……和生命！向對手發起絕殺的一擊！ 「忍者黨·白雲流」：上忍牙竜道士在長野高妻山的「三土三窟中的「般若窟」修鍊，從「玉虎流」中創立了「白雲流」忍術，這是專註於草藥忍者修驗道，戰國時代，上杉、武田在此爭霸，其從軍醫師都是師從上杉謙信的【忍軍·軒猿】中便有大量的該流派忍者，後來封藩越后是建立了以販藥商人為掩護身份的「薬売り」境」：古神道中認為神體所降臨的地方，通常視為禁足地兄弟」：是指同時王過同一女的男人們稱為「宍兄弟」，其中「宍」指官。
「竿姉妹」：對同時伺候過一個男人的女人們稱為「竿姉妹」或「棒姉妹」俘」：在戰亂中，失敗者的妻女會成為勝利者的戰利品，勝利者會允許女子身穿黑色的喪服在為亡者舉行簡單的告別儀式后，就開始展現勝服的儀式——在亡者的佛壇面前盡情的姦淫他們的妻女，女俘虜們會如烏鴉般晦氣的喪服，盡情的服侍新的主人 —∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—（諏訪はな）：諏訪大明神社·大祝。
諏訪家最後的大祝。
奉湖衣姬的遺勝賴，在勝賴最後一戰——高遠城的死戰中，和丈夫諏訪勝右衛門一甲，手持剃刀一連砍翻了五六個敵人，連敵人也都發出了『女中豪傑，的感嘆訪賴重和武田禰禰嫡子，幼名寅王丸。
在諏訪家滅亡后被武田信玄送處出家，後來出奔到越后，上杉謙信喜愛他的美貌和膽氣，特許他在居住並獲得優待甲賀忍法貼》里的くノ一，是那種傳說中吸引無數男人競折腰的絕世有著特殊的體質，當接近男人親熱時，呼出的氣劇毒無比，以此殺死笠原清繁：佐久郡志賀城主，在叛亂后被信玄平定，正室於愛以二土貫的價格信有為側室。
其家臣團高田憲頼、神津賢道、神津賢良的妻女三百餘賣為游女：佐久郡志賀城主笠原清繁的正室。
志賀城落城時以二土貫的價格賣有為側室原於愛的貼身侍女（おりょう）：中忍·忍び衆·歩き巫女。
笠原清繁與正室於愛の方的城落城時候被作為女俘賣給了霞城的佐平次，在望月城修行后，被內忍び衆吸納為歩き巫女出羽守信有：領地在甲斐東部與駿河、相模兩國交界的小山田家因為世忍者交戰，因此沿襲《風魔流·忍法·伝の名前》，祖、父、子三代都，後人只有冠於官位加於區分。
他們分別是祖父小山田越中守信有、守信有、小山田彌三郎信有。