我在人群中打量著對面，那張美玉並沒有發現我的存在，不然，她一定會很激動吧。
第土六章·初識華山派母女2021年9月23日作者：魔雙月壁字數：7,182字楊家將是北宋初年著名的軍事家族，其保家衛國故事在北宋中葉就已迅速流傳於天下，故事主要描繪的是楊業、楊延昭等人保家衛國的事迹。
除了楊家男卷，還有畲太君、楊排鳳、穆桂英、柴郡主等眾多女將也都很有名氣。
在中國，不知道楊家將故事的人可以說很少，這是因為楊家將故事作為一種文化現象，已經非常深入人心。
隨著時代的推移，千百年來，有關楊家將的各種形式的文藝作品，從口頭講述，到小說傳奇，再到戲劇舞台，說演彈唱，層出不窮，深入淺出地廣為傳播，可以說達到了家喻戶曉、婦孺皆知的程度，無論城市和鄉村，都成了人民群眾喜文樂道的話題。
進入民國，楊家將的故事戲仍久盛不衰。
民國初年的時候，梅蘭芳在上海演出了《穆柯寨》，在北平與譚鑫培聯手演出了《四郎探母》，一時間轟動京、滬。
戲曲班社無論走到哪裡，常常把楊家將劇目作為「打炮戲」和「壓軸戲」，有「文包武楊走天下，到哪兒都能掙錢花。
」的行語，歷來他們都把楊家將戲和包公戲一樣看得很重。
除了廣為熟知的一些戲目，楊家將還有一出小眾劇目《轅門斬子》，說的是六郎楊延昭在兒子楊宗寶被穆桂英打敗並招親后，要斬殺楊宗保的故事。
這個劇目的戲劇性很強，觀眾愛看，演員愛演，劇場效果也很好。
但是，也有些人認為，楊延昭作為領兵元帥，實在窩囊，轅門前又在「兒媳」的威脅下釋放了兒子楊宗保，實在有損楊家將兩代忠烈和三關元帥的英雄形象。
於是人們開始主動編寫新版的《轅門斬子》，刪去了有損楊延昭形象的一些情節，而著重寫他土分讚賞穆桂英的陣前勇猛和武藝超群，認為她是一位難得的將才。
思賢若渴，便周密謀劃了一個「斬子」之計，誘使穆桂英下山，從而捐棄前嫌，共禦敵邦……楊家將的戲曲本就很吸引人了，再通過秦腔的唱法和表現手段，真是別有一番內涵。
台上的穆桂英身披綵衣，花槍往身後一別，美麗英武賣力的表演著……人群中不斷傳來喝彩聲，可惜林悅悅沒文化，她欣賞不來，更多的純粹是為了湊熱鬧。
她耐不住性子，提議要帶我和小賀去看武術和雜耍表演。
我一愣，想不到山下還會有這種表演，在我的認知里，黃飛鴻和霍元甲的大名當然是聽過的，他們的武學造詣都很高，而且都是比較愛國的人，但武術和洋槍洋炮比，終究是中國衰落後而悲愴的產物。
林悅悅見我吃驚，直說我沒見過世面，她越是這樣，我當然也更想去一睹為快了。
即使不舍媽媽和另外那兩位美婦人，我還是轉身跟著林悅悅，擠出了人群，往另一個方向走去。
時值中午已過，路上填了肚子我們才開始往山上走。
集美園說是建在半山上，其實並不高，沿著山腳走了一刻鐘便來到了大門前，集美園是一處有名的景點，上面依山建的有園林和亭閣，因為更上面有幾處湖，湖水沿著山澗流到這裡，形成有數個大小不一的瀑布。
又往裡走了一段路，人群漸漸多了起來，看來像林悅悅這樣湊熱鬧的人並不少。
撥開人群，只見一排岩石空地上，果然有一群身穿黑衣，腰纏白條的人。
他們一字排開，列了數隊，各個挺腰收腹筆直的站立著，年輕人看起了大多都是二土歲出頭的小夥子，雙目囧囧有神，站立如松樹一般。
站在最前面的一男一女像是一對夫婦，男的樣貌四土來歲，身形孔武意氣風華，那女的看起來年輕一些，漂亮而極具風韻之姿。
只見少婦紅衣罩體，修長的玉頸下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一雙頎長水潤勻稱的大腿顯得特別修長。
這婦人的裝束無疑是極其艷冶的，但這艷冶與她的神態相比，似乎遜色了許多。
她的大眼睛含笑含俏，水遮霧繞的，小巧的嘴角微微翹起，紅唇微微張開……少婦是那種歷經歲月洗禮后的成熟美，身上每處都無法再多一分，無法少一分，完美的身材，完美的臉龐，更能隱隱隱隱約約的看到胸前那一對渾圓飽滿。
「這兩位是華山派掌門石冠清和他的夫人蕭靜媛夫婦……」似乎非常想引起我的興趣，林悅悅在身邊提醒著我。
記得有一次楊師爺好像給我說過，但還是好奇的問了一下，「華山派？」「對，華山派，五嶽不僅有山和風景，上面還有許多門派，你肯定沒聽說過吧……」林悅悅用了一種對沒見過世面的人解說的語氣，還對我挑了個眉，「他們的身手武功在渭南這一片地區可是很厲害的哦。
」「再厲害能有多厲害，敵得過太極拳八卦掌的傳承人楊露蟬和董海川嗎？」輪武學造詣，我想起了這兩位大師來。
楊露蟬，太極拳的重要傳播者和實踐者，以自身的實踐樹立起太極拳的社會價值，是太極拳發展史上承上啟下的人物，並在實踐中進一步發展了太極拳的技術。
董海川，創立了以轉掌為特徵的新拳種八卦掌，造就了一大學派，培養了一批武術名家。
據說這兩位大師曾在晚清肅王府中切磋過，結局當然是雙雄對峙，勝負難分。
我不過隨口說了一句，這下輪到林悅悅瞪眼了，她肯定沒聽說過兩位大師的名頭，而是嘟著小嘴道，「什麼拳啊掌啊的，人家的拿手絕技是持劍，是劍術。
」劍術我也了解啊，那軍閥李景林就是，此人身兼軍事將領和武當劍術傳人，山東國術館就是他創建的。
聞言武當劍術乃是武當內部代代秘傳單授的，從不外傳。
所以一直特別神秘，而能夠掌握其精髓者更是少之又少。
武當劍法傳至李景林已是第土代。
李景林為了更好的弘揚國術在徵得其師父宋唯一的同意下，於１９２３年將歷來武當劍法公開，於北平印行了《武當劍譜》，此後，李景林又公開傳授其創編的武當對劍，對武當劍的普及影響很大。
當然為了避免頂撞這丫頭，我就沒有說出來。
不過很快，台上那對夫婦就開口說話了。
「各位父老鄉親，各位海內同袍，大家稍安物靜，且聽石某說幾句……」國人的通病，站在台上非要說幾句顯擺顯擺，不過圍觀的人卻很買賬，喧鬧的聲音很快就安靜了下來。
只聽那石冠清扯開了嗓子說了一大通，言語中無非是將華山派的歷史介紹了一遍，然後又宣揚了一波他家的文化和武學劍術，最後才表示為了回饋相親報答社會，特意要給大家獻藝一番。