扭頭看到丈母娘也在發獃，眼神中隱隱露出羨慕的神色。
我趁她不注意將她抱在我的腿上道：「我的愛侶，想什麼呢？」丈母娘掙扎著站了起來，輕輕將秀髮挽在耳後道：「我，我去做飯。
」唉，我親愛的丈母娘在小孩子們面前還是放不開，心中總有芥蒂，我要找個機會讓她完全釋放自己才行。
兩個丫頭圍著石台說著悄悄話，丈母娘在一旁的餐廳開火做飯，我倒成了一個閑人。
御物時的疲勞感還沒完全消退，一夜未眠的困意也慢慢襲來，此時我想起庄先生神念中對打坐入定的詳細介紹。
我對依依和心慈道：「你們倆慢慢玩吧，不要打攪我，哥哥要入定修鍊。
」說完，我在石台旁找了個舒服的姿勢坐好，同時閉目進入定境。
什麼是定境呢？這有些不好解釋，勉強說的話，定境是一種精神內斂的自我追尋狀態，其實際情況並不是小說中所寫的那樣一無所有，如果真是一無所有，那麼入定境之中又有什麼意義呢？定境的修行有一夢千年的傳說，這並不是文人瞎說的。
傳說三藏法師在取經路上經過一座高山時，在山頂遇到一個打坐多年無法蘇醒的和尚，便敲響紫金缽盂喚醒了進入寂滅深定的和尚。
記住地阯發布頁 4ν4ν4ν.cом和尚睜眼第一句話就是‘靈山法會上佛祖已開講么？’，三藏法師對他道：「佛陀在人間圓寂已有一千三百年。
」和尚捶胸頓足道：「壞也壞也，錯過了真法。
」三藏便問他何以入定一千三百年，和尚說：「尋虛無中那一個真我。
」三藏問‘有身否？’和尚答‘有’。
三藏又問‘身在何處？’和尚答‘靈台方寸自有真我。
’三藏指著和尚道‘我眼前究竟是誰？’和尚愣了半天，一拍腦門道‘多謝神僧點化。
’說完轉身走下山了。
這個故事是庄先生的神念中提及的，我亦有感悟。
當然，那種神乎其神的境界我是沒有的，但我卻在此時明澈定境真意。
進入定境時確實很像進入虛無，但故事中和尚的話卻提到‘靈台方寸自有真我’。
人們在日常生活中扮演著各種各樣的角色，身上披著各樣各種的馬甲，但在自我的定境中是不能否定真我的，你是個什麼樣的人，在定境中就會有怎樣的思考，不可能你是個喪盡天良的畜生，卻在定境中思考世界和平，如果真是那樣，等同於定境中的自我毀滅，下場很可能是傳說中的入魔！此入魔與我前些日子的走火不同，是真真正正的墜入魔道。
按現在的理解，勉強可以解釋為精神方面受到了嚴重創傷，引發的人格分裂或精神錯亂，這是很危險的。
自古修行界把這種入魔的修行人稱為外道邪魔，因為這種人不再遵守紅塵內外的規矩，他會帶來無盡的破壞，也沒有絲毫的負罪感和同情心，這是極其危險的一種人。
和尚入定境中尋求真我，他也在定境中找到了，但他卻出不來了，可見他在定境中尋找到的並非真我，具體是什麼我沒有那樣的修為，只能猜測。
或許他在定境中找到的是他想成為的那個自我，卻忽略了現實中真真切切的那個我，所以他出不來，如果他在定境中徹底迷失，要麼入魔，要麼永遠醒不過來直到枯竭。
和尚幸運，三藏法師喚醒並點醒他，他才真正頓悟，也在那時尋找到了我。
換種說法的話，修士修的就是真我，修行的途中就是不斷與自己打交道，直到真正做到與自己相處和與外界相處無分別的那種修為境界，才算修行有成。
這是我自己悟出來的道理，在此時我就要進入定境中印證我所悟，期望能有所得。
首先在定境中回顧整個修行過程，看看我所欠缺的和我不擅長，然後或改正，或更加努力。
定境中我想起曾子的話‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’我自問從未因為財色權謀而陷害或背叛他人，也堅定地認為與人打交道要恪守誠信，唯獨傳而不習是我從小的壞毛病。
記住地阯發布頁 4ν4ν4ν.cом自小我很好學，但往往學而不精，學會了的東西懂了就好了，從來不做更深入的研究，這就導致奔三的我沒有一項精專的技藝在身，所以我只能靠著朋友來混生活。
以前從未想過這個問題，但在無比安寧的定境中卻將我的缺陷剖析的很清楚，既然問題找到了，要怎麼彌補呢？既然御物之法已成，接下來就要學會御器之法。
何為器？此時的我只能說器即為可用之物，區別於普通人的東西。
修行人所說的器是可以令修士發揮更多才能的難得之物，也就是傳說中的法器，也有人稱為法寶。
既如此，首先我就要有器可用，器從何來？我不能去找庄先生要，也很難在外面買到，擺在面前的道路只有自己煉製。
不得不再次感謝庄先生，他把我的修行看得很透，竟在此時傳授了我煉器之法。
煉器的功夫講究火候，同一件東西的煉製方法也會不同，最終成器的結果也會有所不同，這要看天時地利與煉器者的目的。
你想要煉製怎樣一種法器，這件法器的功能與用途都要事先考慮，然後在加工時加以引導方可成器。
但自古煉器大師往往是隨手煉製，沒有特殊的需求時並不會有目的的煉器，這就只能靠天材地寶的特性來決定最終成器時的功用與威力。
我不是那種大師，所以我打算從最基本的開始練起。
但我知道我連最基本的煉器手段都無法施展，煉器的某些階段要求煉器者的法力要綿綿不絕，否則很容易損毀煉器的材料，法器之所以難得是因為材料難得，而能煉製法器的材料被世人稱為天材地寶。
庄先生的神念中提及了丹霞派三轉到四轉時的師門任務，要麼按師門交予的圖紙去砍柴，要麼去葯田中以法力培育靈藥的生長，這個過程沒有長短，有的人完成的很快，證明他對法力的控制已經得心應手，有的人完成的很慢，但不能說他對法力的理解不夠深刻，或許他只是在漫長的過程中體會見微的玄妙。
而我要做的是盡量提升自我，包括法力的強度威力，控制的精度，運用的手段，至少要達到隨行所欲、得心應手的地步才能再進一步，這要從磨鍊神識開始！庄先生走前說要交代我一件事，做不成不要出這個屋，他沒有具體交代是什麼事，卻對丈母娘說了一句‘讀書破萬卷，下筆如有神’其實就是間接告訴我下一步修行的重點所在。
我沒有地方砍柴，也沒有葯園培育靈植，但我想起爺爺曾經做過的一道菜‘養魂草’，其根莖的細絲我曾經以為是爺爺用刀切開的，此時我才知道那一顆顆的養魂草都是爺爺用法力處理過的，如果我要鞏固境界，增強法力，就以植物根莖的抽絲拔繭開始！想到這我出離定境，正巧丈母娘端著一盤做好的西紅柿炒雞蛋站在我面前。